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        國粹旗袍因新文化運動女權興起,一道亮麗的風景

        文章時間:2020-03-22 點擊次數:

        人間三月,春意盎然,正是江南好風景。有不少南方的女子,已經把旗袍穿上了身,印象中她撐著一把油紙傘,行走在白墻青瓦的小巷里。既富有民族氣息,又有著歷史的滄桑感,稱得上是一道亮麗的風景。

        國粹旗袍因新文化運動女權興起,一道亮麗的風景

        現代女子旗袍在中國已有百年的歷史,一直被視為中華民族服飾的典型代表,如今改良后的旗袍更是走向世界,成為時尚的引領者和東方服飾的璀璨明珠。

        而說到旗袍的黃金時代非民國時期莫屬,在那個年代,也是近代中國旗袍最為光輝燦爛的時期。在當時,旗袍幾乎成為中國婦女的標準服裝,無論是家庭主婦,還是學生、工人;無論是達官顯貴的太太,還是普通的勞動女性,無不穿著。

        但說起旗袍在中國歷史上的淵源,到現在還有著不小的爭議,讓我們不妨來回顧一下它的起源。

        漢服深衣還是旗女袍服

        美麗的事物,總能引起人們的興趣與關注,關于旗袍的樣式起源,在學術界爭論很多,歸納起來主要有兩種觀點:

        1、漢服深衣

        “深衣”一詞來源于先秦經典《禮記·深衣》篇,深衣屬于漢服,起源于虞朝的先王有虞氏。

        它因"被體深邃"而得名。通俗地說,就是上衣和下裳相連在一起,用不同色彩的布料作為邊緣(稱為"衣緣"),使身體深藏不露,雍容典雅。為古代諸侯、士大夫階層的居家服,也是庶人的常禮服。

        深衣在制作中,先將上衣下裳分裁,然后在腰部縫合,成為整長衣,以示尊祖承古。

        袖根寬大,袖口收祛,象征天道圓融;領口直角相交,象征地道方正;背后一條直縫貫通上下,象征人道正直;下擺平齊,象征權衡;分上衣、下裳兩部分,象征兩儀;上衣用布四幅,象征一年四季;下裳用布十二幅,象征一年十二月。

        身穿深衣,自然能體現天道之圓融,懷抱地道之方正,身合人間之正道,行動進退合權衡規矩,生活起居順應四時之序。天然擁有恢宏大度,公平正直,包容萬物之東方美德。

        國粹旗袍因新文化運動女權興起,一道亮麗的風景

        漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。當西方人用胸甲和裙撐束縛女性身體時,寬大的漢服卻體現了放任身體隨意舒展的特性。

        《青衣賦》:停停溝側,噭噭青衣。我思遠逝,爾思來追。

        這是東漢末年文學家蔡邕所作的一首抒情賦中的詞句,細致地刻畫了一個出身卑微,但容貌美麗端莊,心靈高尚純潔的青衣女子形象,寄托了他對青衣婢女的贊賞和愛慕。

        青衣婢女所穿深衣大袖翩翩、飾帶層疊,展現其端莊文雅的性情,加之其人亭亭玉立、嫵媚動人的樣貌,二者孑然之美更添獨特韻味,使人念念不忘。

        深衣男女均可穿著。男子的下擺比較寬大,以便于行走;而女子的則稍顯緊窄。從出土的戰國、漢代女子俑人樣式來看,很多女子深衣下擺都呈現出"喇叭花"的樣式。

        直到魏晉時期,女子深衣式微,幾乎銷聲匿跡,后來漫漫的歷史長河中,大行其道的女服則是襦裙。

        《歷代婦女袍服考實》一書認為中國婦女所穿的袍,遠溯秦、漢、唐、宋、明時代。國學大師章太炎亦認為:“昔諸葛亮造筒袖鎧……滿洲之服,其筒袖鎧之緒也?!睂⑾旅嬉治龅臐M族服飾的源頭追溯到了三國時期的蜀漢服飾。

        2、旗女袍服

        《近代中國女裝實錄》認為旗袍和旗裝袍有一定繼承關系,旗袍即是從清代旗女的袍服直接發展而來。

        旗裝是滿族綿延至今的民族服飾。旗女袍服大多采用平直的線條,衣身寬松,下擺不開衩,胸腰圍度與衣裙的尺寸較為接近,在濃厚的清朝封建禮教氛圍中,想要婦女如現代一般外露曲線是不可能的。

        《辭?!分杏嘘P于旗袍的注解:“旗袍,原為清朝滿族婦女所穿用的一種服裝,兩邊不開衩,袖長八寸至一尺,衣服的邊緣繡有彩綠。辛亥革命以后為漢族婦女所接受,并改良為:直領,右斜襟開口,緊腰身,衣長至膝下,兩邊開衩,袖口收小?!?

        民國之時“旗袍”的稱呼之所以最終會流行,是因為整個清代,漢族女裝依然保留古代女性傳統的“上衣下裳”制。除了貴族命婦禮服外,尋常百姓女子一般并不穿袍服,而旗女不論貴族女性禮服,還是尋常女子的日常服飾都是袍服。

        國粹旗袍因新文化運動女權興起,一道亮麗的風景

        因此在長達近300年時間的潛移默化下,普通人已經習慣了“女子穿袍便是旗女之袍”的歷史記憶,所以在民國旗袍開始出現的時候,會給人民大眾一種這是“旗袍”的聯想。

        辛亥革命推翻了封建帝制,女性的自主意識開始覺醒,社會地位逐步提高,并得到認可。旗袍兩邊開衩就是辛亥革命后的產物。

        隨著女子西式學堂的出現和女子出國留學人數的增加,近代知識女性群體逐步形成,她們從繁重的傳統勞作中解放出來,以一種更加開放和獨立的眼光來審視自身。

        在她們的推動下,天足運動(放足,針對婦女纏足而言)轟轟烈烈地開展,既然要解放女性身體,更應該顯示女性獨特的一面,旗袍也就開始向緊身、短擺、開衩等方向發展。

        新文化運動婦女解放的產物

        中國漢族女性自漢代后,服飾逐漸只穿“上衣下裳”式樣,俗稱“兩截衣”,穿袍服幾乎成為男性的專利。

        《女兒經》:“為葚事,兩截衣,女人不與丈夫齊;百凡事,體須卑順,不得司晨啼母雞?!?

        到了民國時期,女性穿“兩截衣”也成了封建禮教對女性壓迫的象征,被視為封建禮教迫害歧視女性的罪證。

        清末民初,國家飽受列強侵略和軍閥戰爭之苦。這段時期,西方文化與思想大量涌入,年輕人積極向西方學習,特別是知識女性勇敢地追求解放是中國社會歷史上從未有過的現象。

        當時爆發的“五四運動”、“新文化運動”等,為當時女性尋求思想解放和平等權利提供了巨大的推動力。

        張愛玲在《更衣記》中寫道:五族共和之后,全國婦女突然一致采用旗袍,倒不是為了效忠于清朝提倡復辟運動,而是因為女子蓄意要模仿男子。

        她們初受西方文化的熏陶,醉心于男女平權之說,可是四周的情形與理想相差太遠了,羞憤之下,她們排斥女性化的一切,恨不得將女人的根性斬盡殺絕。因此初興的旗袍是嚴冷方正的,具有清教徒的風格。

        管中窺豹,可見一斑。旗袍這款后來流行大半個世紀的女裝,竟是民國新潮女子們爭女權、爭平等的副產品。

        經過女子放足、剪發運動,女性的解放到了20年代中期得到了蓬勃發展。女子服男子長袍的現象在全國也越來越普遍。

        國粹旗袍因新文化運動女權興起,一道亮麗的風景

        《光復會見聞雜憶》中記載了1907年秋瑾的裝束:當時身穿一件玄青色長袍,頭梳辮子,穿黑緞靴。那年她三十二歲。光復會的年輕會員們都稱呼她為“秋先生”。

        女子發剪了,足也放了,連衣服也多穿長袍了。乍一見時,辨不出他是男是女,其穿長衫之女,觸目皆是。而當時社會“無論貧富貴賤之家,若系女界之年少者,一若非具備一長衫,即不足以壯觀瞻?!?

        由此可見,當時年輕女性著男子長袍已經成為一種風氣,在當時輿論之中頗多鼓勵支持之言,到了北伐勝利后,旗袍便己經完全恢復了女性的氣質,很少再能見到服男子長袍的女性了。

        引領旗袍時尚的女人

        風行于二十世紀20年代的旗袍,是由中國傳統袍服在吸收西洋服裝式樣不斷改進而定型的。當時無專業服裝研究中心,但在時代風尚的影響下卻在不斷變化,使旗袍徹底擺脫了老式樣,改變了中國婦女長期來束胸裹臂的舊貌,讓女性體態和曲線美充分顯示出來。

        值得一提的是,當時領導服裝潮流的十里洋場中的摩登女郎、高官太太、交際名媛、影劇明星等,在旗袍式樣上的標新立異,也促進了它的發展,其中如宋美齡、唐瑛、張愛玲等人,都是旗袍的忠實粉絲。

        1、宋美齡

        宋美齡是民國政治舞臺上的一個關鍵人物,她集美貌、財富、權力、榮譽于一身。對穿著十分注重,一生特別鐘愛旗袍,擁有“旗袍第一夫人”之稱,據史料記載,宋美齡的衣櫥被稱為“世界最大的旗袍儲藏室”。

        宋美齡從11歲時,跟著二姐宋慶齡到美國留學,10余年的留學生涯使她的語言、舉止、思想全盤西化。

        她曾經說過:“我惟一跟東方沾上邊的就是我的臉孔?!笨墒?,她卻對最具民族特色的旗袍情有獨鐘,并且持守一生不曾改變。

        宋美齡喜歡旗袍,因為旗袍最能凸顯東方女性的魅力,身材窈窕的她,配以旗袍更能展示她的身姿。

        一些政府要員的女眷投其所好,都會不約而同地送她高級布料作為禮品,這些高級料子太多,以至于她的“御用”旗袍師傅一年忙到頭,幾乎無時無刻不在為她做旗袍,平均每兩三天就能做出一件。

        宋美齡的旗袍到底有多少件,恐怕連她自己也說不清楚。因為太多,所以每件新衣只會穿一兩次,從此就“束之高閣”。但閑暇時,她會打開衣柜,欣賞一番。

        晚年她遷居美國時,私人飛機運送她的衣物共有九十九箱,其中至少五十箱裝的都是旗袍,可見她對旗袍的癡迷。

        2、唐瑛

        唐瑛家世豪富,長相漂亮,五官有著一種西洋的風情,舉手投足惹人睹目。由于她喜歡穿旗袍,而有民國“旗袍女皇”的美譽。

        大導演李安在籌拍電影《色戒》時,曾向唐瑛的妹妹唐薇紅請教關于那個年代的生活狀態和服飾禮儀等,據唐薇紅回憶:在當時,她的姐姐即使不出門,每天也要換三套衣服,早上是短袖的羊毛衫,中午穿旗袍,晚上則是西式長裙。

        還記得青澀的自己第一次去百樂門跳舞時,借了姐姐的旗袍穿,可在舞廳中怎么也跟不上姐姐的動作,對唐瑛身穿時尚旗袍,在舞池中翩翩起舞的身影始終難忘。

        上世紀二三十年代的舊上海,美女明星云集。而交際場上風頭最足的交際花,非唐瑛莫屬了。當時,唐瑛與陸小曼被稱為“南唐北陸”引領整個時代的女性時尚。雖說如今唐瑛的名氣不大,她對現代人的知名度比陸小曼要小,但她們有個共同的愛好,那就是對于旗袍的推崇。

        若說民國時期誰穿旗袍最美,那么唐瑛絕對是居于榜首的。而唐瑛不僅穿旗袍美,她做的旗袍也是一絕。

        “云想衣裳花想容”是楊貴妃的美貌無與倫比,以此命名的云裳服裝公司則是由唐瑛創辦的女性服裝店,在民國時期它絕對能夠代表當時的潮流。

        唐瑛創辦云裳,其實只有兩個原因:其一自然是為了賺錢;其二,也是最主要的原因就是當時唐瑛在上海灘已經買不到心儀的旗袍了,所以她決定開一家店自己做旗袍。據說唐瑛家里有數十個大箱子,里面裝滿了各式各樣的旗袍。

        3、張愛玲

        張愛玲:“女人一生最該收藏的有兩樣東西,一是玉鐲,二是旗袍?!?

        張愛玲一生制作、展示過數百種不同樣式的旗袍,可見其對旗袍的喜愛到了無以復加的地步。

        從少女時期的小碎花旗袍,到青年時期高雅華麗的紫色旗袍,以及五六十年代的藏藍色素布旗袍,不同時期有不同的風格,反映著張愛玲不同的情趣與追求。她以旗袍為道具,要么表達情感,要么展示曲線。

        她酷愛旗袍,這不僅是對當時流行的追求,也是對中國文化的融會。她一邊辛苦地爬格子寫小說,一邊在自己身上不斷地展示著旗袍的優美。

        1943年,她穿著絲質碎花、色澤淡雅的旗袍,飄飄灑灑般地去見《萬象》雜志主編柯靈,不禁讓柯靈“渾身震顫,猶如身處八級地震”。

        1945年,《傾城之戀》改編為話劇,她與劇團主持人周劍云見面,穿一襲古式齊膝夾襖,超級寬身大袖水紅緞子,用特別寬的黑緞鑲邊,罩于旗袍外面??吹谩罢孀屓搜垧挕?。

        旗袍顯示著女人的曲線美,作用不外乎烘云托月忠實地將女人輪廓曲線勾出。她所到之處,吸引四方目光,匯聚驚嘆羨慕之聲,可謂賺足了“回頭率”,過足了“旗袍癮”!

        從20世紀20年代至40年代末,中國旗袍風行了20多年,這段時期也成為了民國旗袍的黃金時代。這時的旗袍造型纖長,與此時歐洲流行的女裝形相吻合,已經完全跳出了旗女之袍的局限,成為一種“中西合璧”的女裝新服式。

        尋求解放的社會大氣候蕩滌著女性服飾妝扮上的陳規陋習,旗袍歷經百年的演進,隨著人們生活方式和審美情趣的變化,演繹出了多姿多彩的款式,讓人目不暇接。新時代女性注重體現女性的自然之美,理想形象是高挑細長,平肩窄臀的身材為人所向往。而最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表——旗袍,再一次吸引了女性的目光。

        隨著傳統文化重新被重視,旗袍也被視為中華民族的象征之一,不但領導人夫人在外事活動中身穿旗袍,在中國舉辦的大型國際會議和體育盛會中禮儀小姐的服飾也多選擇旗袍?,F如今在國外,還有不少設計大師以旗袍為靈感,推出了有國際韻味的旗袍。無論是在國際時裝舞臺,還是日常工作和生活中,旗袍以多變的姿態展現著女性美,演繹著別樣的東方風情。

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